国盆景汗青源远流长，差别时期、差别地区有着差别气势派头的盆景，但是他们总是互相承继、互相吸取、互相促进、不停生长的。汗青上，各地的盆景制造者并未刻意打造某种流派、着意制造差别气势派头。明代计成在《园冶》中提到，盆景是缩小的园林,清代《花镜》一书中提到“吴下盆景多仿倪云林山树画意”。 闻名近代盆景艺术大家周瘦鹃著<<盆栽意见意义>>一书，在制造盆景上阻挡装腔作势,力图天然.他在汲取明、清苏州盆景艺术英华的底子上,器重师法天然,讲求诗情画意.接纳"以剪为主,以扎为辅"以及"粗扎细剪"的要领制造树桩盆景。总体上说，都是寻求天然山川的气势派头、诗情画意的地步。

　　盆景流派到了当代，才被盆景艺术理论事情者夸大出来。但是，差别的作家、差别的论著也有差别的分别，有的也似似而非，未有严谨、同一的尺度。好比通常所说的北派、苏派、通派、扬派、徽派、川派、浙派、海派，这些流派在气势派头上和外型技法上偶然很难严酷区别。如川派的“方拐” 、杨派的“一寸三弯” 、苏州盆景"六台三托一顶"、徽派的“游龙式”等根本上都是寻求树形上的曲折变革生动有致。在枝叶的制造上则多用“云片”“台片”的制造要领。

　　重庆园林设计公司盆景制造可有因地区、树种、作者喜欢、市场需求的差别而创作出差别气势派头、差别特点的作品。但是，动辄用流派来区分盆景有的亦不免牵强附会。众所周知，岭南派榕树等观叶树种盆景制造多用“云片”的制造要领，现今天下大多数地域杂木类盆景多接纳“截干蓄枝”的制造技法，而“取法天然”、“师承画理”“以景寓情、以景抒怀”、小中见大、缩龙成寸、天涯千里根本上是每一流派的准绳。

　　在交通、通讯、传媒高度发达的本日，每一种进步理念、每一门先辈要领、每一项良好结果都在快速交换相互影响，盆景业也不破例。流派的差异在缩小、技法的交换在增多，肯定要用流派来区别各地的盆景创作，不只陈腐并且可笑。 当当代界盆景业方兴未艾，有的国度和地域已有很高的程度，但未见他们划出纷繁庞大的流派，相互分门别类、不相上下。

　　寸有所长、尺有所短。每一流派、每种气势派头都有它的长处，亦有它的不敷。我们不能由于某一流派产生较早就浮夸其“久长汗青”“文明秘闻”，亦不能由于某一流派创作气势派头比力盛行就妄自负大、贬低别人。只要相互学习、扬长避短、选优汰劣、配合进步才气使中国盆景敏捷地赶超天下。这也是每一其中国盆景人的汗青责任!